今年正月初一至初五,秦州区秦岭乡的21名群众应邀赴北京市西城区帝王庙表演了秦州鞭子舞。土生土长的庄稼汉,原汁原味的鞭子舞,在帝王庙前刮起了一股不小的秦州风。

　　在短短的5天时间里,秦州鞭子舞便表演了32场,最多的一天表演了8场。每次演出,这些纯朴的庄稼人都会收获热烈的掌声,就连一些在场边观看的外国人也会情不自禁地对他们伸出大拇指说“OK”,并和他们合影留念。北京市西城区的一位政协副主席,专程观看了演出并慰问了演员们。

　　秦岭乡斜坡村鞭子舞,是秦州民间发现的最原始、最古老、最优美、最能代表秦文化的民间艺术之一。1917年梨树村庙山出土的国家级文物秦公簋,为春秋时代的秦器,是秦景公用来祭祀其西垂陵庙的祭器,而斜坡村和庙山村相对,仅相隔1公里。斜坡村鞭子舞自秦以来随时间的演变而发展演进,世代相传,绵延不息,是秦州民间传统文化的精华,也是世代秦州子民智慧的结晶。

　　鞭子舞的道具较简单,就是一根普通的竹竿加工而成的鞭杆,长3尺,两头挖孔,孔里镶有两枚铜钱,两头还扎有彩绸,拴有四颗小铜铃。鞭子舞动起来,彩绸飞扬,铜铃叮当,铜钱铿锵,时而高亢,时而低沉,时而喜悦,时而悲愁,时而激进,进而退缩……鞭随人动,人随鞭舞。
　鞭子舞在表演时,可以4人共舞,或者8人,或者4人一组,组成更大的阵容。舞步分进步和固定步两种,进步整齐有序,固定步腾挪跳跃。旁边则有鼓、锣、笛子、板胡、二胡伴奏,又有数人伴唱助兴。演员根据鼓点伴唱的节拍变换队形,手脚并用,时方时圆,或蹲或跃。鞭子舞的道具鞭杆,表现了秦人牧马、爱马、赛马之风,而舞步和乐声体现了秦人团结向上、富有凝聚力的可贵品质。

　　和其它鞭子舞相比,斜坡村的鞭子舞幅度大、节奏快、穿插多,男的要跌单叉,女的要双手滑杆,不易学习掌握。

　　秦州鞭子舞唱词有《八渡神仙》和《十二月花》,鞭子舞的每一个动作,都要和唱词的唱腔合拍。

　　《八渡神仙》的唱词为:

　　一渡神仙汉钟离,

　　头挽抓髻不整齐；

　　二渡神仙吕洞宾,

　　头顶青丝一顶巾；

　　三渡神仙张果老,

　　悠悠骑驴过仙桥；

　　四渡神仙曹国舅,

　　身穿蟒袍滚龙绣；

　　五渡神仙铁拐李,

　　身背葫芦过大海；

　　六渡神仙蓝采和,

    人人说我是妖魔；

　　七渡神仙何仙姑,

　　人人说我无丈夫；

　　八渡神仙韩湘子,

　　人人说我是孝子。

　　《十二月花》的唱词为:

　　正月里冻冰春天里消,

　　二月里鱼儿水上漂；

　　三月里桃花满川红,

　　四月里杨柳找上门；

　　五月里鲜桃你先尝,

　　六月里麦子遍山黄；

　　七月里葡萄搭上架,

　　八月里西瓜弯月牙；

　　九月里糜谷收上场,

　　十月里学生投书房；

　　十一月桔子红彤彤,

　　十二月年货摆出城。

　　鞭子舞在当地有扎实的群众基础,十分受大家的喜爱。今年1月2日,秦岭乡收到北京方面的邀请演出的传真后,立即对有关工作进行了安排,确定了大体表演人员名单,并由村上连夜进行了通知。在外地打工的几位群众接到电话后,陆续返回家里,参与训练。

　　次日早晨,秦州鞭子舞在斜坡村的一片麦场中开练,训练场围满了人,斜坡村就像过年一样热闹。训练的那段时间,恰逢我市20年不遇的低温天气,而且,那段时间雪还特别的大,他们往往要在扫完雪后才能训练。尽管天气寒冷,但却丝毫抵挡不住人们训练的热情,从一个步伐到一个手势,从一个唱腔到一句唱词,他们都一丝不苟,精益求精。那段时间,铿锵的鼓声和训练的群众成了斜坡村最温暖的记忆。

　　为了让秦州鞭子舞能以最高的水平赴京演出,许多人放弃了挣钱的机会。36岁的马忠红是村上的一位木匠,每年的腊月,是马忠红为别人盖房子备木料的